22 апреля. ДЕНЬ МУЧЕННИКА ВАДИМА.
Вадим жил в IV в. в персидском городе Вифлапате, при царе Сапоре. На свои средства соорудил монастырь за городом, хотя в это время в Персии поклонялись солнцу и огню. Сапор начал преследовать христиан. Многих из них заключили в темницу, в числе них и Вадима. Некоторые отреклись от веры. В числе отрекшихся был некто Нирсан князь. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он, в доказательство своего искреннего отречения, умертвил Вадима. Нирсан согласился, но лишь поднял руку с мечом, как он затрепетал, и рука опустилась. Но Нирсан не послушался голоса совести, снова поднял дрожащую руку с мечом и, хотя не сразу, обезглавил преподобного. Преподобный Вадим, к удивлению всех, мужественно стоял под всеми этими ударами. Нирсан же погиб, - совесть не давала ему покоя, и он убил самого себя. Произошло это в 376 г.
В этот день ветер иней или туман – к урожайному году. Гроза к тёплому лету и к урожаю орехов. Ясный солнечный день к пожарам. Пасмурный день – хлеб будет с бурьяном.
Кусты крыжовника опрыскивают от огневки.
Начинается выгон скота в поле. Раннее начало цветения клена остролистного. Зеленение рябины.
Я хочу немного рассказать о перекрёстках. Перекрёсток издавна считается мистическим местом, где пересекаются параллельные миры. В таких местах осуществляется множество ритуалов, не всегда направленных на добрые деяния. Считается, что можно перенести болезнь или неудачу на какой-то предмет и выбросить его на перекрёсток, и таким образом можно избавиться от нее навсегда. Именно для того, чтобы не принять на себя чужие проблемы не нужно ничего подбирать на перекрёстке, так как, чем дороже найденная вещь, тем сильнее неприятность перенесённая на неё. Хочу добавить, переведя болезнь на какой то предмет, дорогой предмет, его подкидывают на перекресток, где считается, в определенную фазу луны, приходят собирать свои "подарки"те, кому на "откуп"были они отданы, а они уже в свою очередь решают, кому эти "подарки"сделать видимыми. А тут уж как человек себя поведет ,возьмет он эту вещь или нет. Ему дан выбор. Скажу только, что порчу сделанную на женщину ,как правило переводят на ювелирные украшения, что бы их обязательно подобрала тоже женщина, а приворот на мужчину/тоже порча/,как правило переводят на деньги. Так что решать только вам.
23 апреля. ДЕНЬ МУЧЕНИКОВ ТЕРЕНТИЯ И ДРУЖИНЫ ЕГО.
Святой мученик Терентий и его дружина пострадали при императоре Декии (249 - 251). Император издал указ, в котором повелевалось всем подданным приносить жертвы языческим идолам. Когда те отказались правитель наложил на них тяжелые оковы и приказал морить в темнице голодом. Ночью Ангел Господень снял с мучеников оковы и напитал их. Наутро стража нашла святых бодрыми и полными сил. Тогда Фортунатиан приказал волхвам и заклинателям навести в темницу змей и всяких гадов. Стражи через отверстие в крыше заглянули в темницу и увидели невредимых мучеников, которые молились, а змеи ползали у их ног. Когда заклинатели, исполняя приказание, открыли двери темницы, змеи, не слушая заклинаний, бросились на них и стали жалить. Разъяренный Фортунатиан повелел обезглавить святых мучеников. Христиане взяли их святые тела и погребли с честью за городом.
В этот день наблюдали за солнцем. «Если солнце взойдет красное в туманной дымке - год будет хлебородный. Если выкатится из-за гор-горы, что на ладони, - придется перепахивать озимое поле да засевать яровиной».
Раскрываются почки у груши, у дуба. Всходят нарциссы, крокусы, а при ранней и теплой весне могут зацветать. Массовое появление лесных муравьев и бабочек-крапивниц. Вылетают последние мухи.
В саду подкармливают золой пионы, зольной водой поливают лилии.
24 апреля. ДЕНЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АНТИПЫ (ПОЛОВОДА).
В этот день Православная церковь почитает священномученика Антипа, епископа Пергама Асийского, в царствование императора Нерона (54 - 68). Он был учеником святого апостола Иоанна Богослова. В то время по повелению императора всех, кто не приносил жертвы идолам, подвергали казни или изгнанию. Тогда был заточен на остров Патмос (в Эгейском море) святой апостол Иоанн Богослов, которому Господь открыл будущие судьбы мира и Святой Церкви. Святитель Антипа своим примером, твердой верой и неустанной проповедью о Христе достиг того, что жители Пергама начали уклоняться от жертвоприношений идолам. Языческие жрецы упрекали епископа в том, что он отвращает народ от поклонения отечественным богам, и требовали прекратить проповедь о Христе и принести жертву идолам. Святитель Антипа спокойно ответил, что не станет служить богам-бесам. Жрецы возразили, что их боги существуют издавна, а Христос появился недавно и был распят при Пилате как злодей. Святитель ответил, что языческие боги созданы руками людей и все сказания о них исполнены беззаконий и пороков. Он твердо исповедовал веру в Сына Божия, воплотившегося от Пресвятой Девы. За что его и принесли в жертву жрецы в храме Артемиды. Ночью христиане взяли не тронутое огнем тело священномученика Антипы и с честью похоронили в Пергаме. Гробница священномученика стала источником чудес и исцелений от различных болезней.
Коли на Антипа воды не вскрылись, то лето плохим будет. На Антипа Половода стоит полая вода. Если гусь выйдет на лед, то еще долго стоять воде. Прежде говорили: если Антип без воды, то крестьянам не зерна от поля ждать, а беды. Родившимся в этот день следует носить корунд.
Кроме того, священномученик Антипа помогает, как считалось, от разных болезней, особенно от зубной боли. Существовало великое множество заговоров-заклинаний от зубной боли. У каждого знахаря свои, только ему известные.
Одни читали так: "Месяц в небе, медведь в лесу, камень в поле. Все вы - три брата. Как сойдутся в чистом поле гулять, тогда только у раба Божьего (имя), молитвенного и крещеного, начнут зубы играть. Тьфу, тьфу, тьфу!".
Другие заговаривали по-своему: "Ты, мисяцю молодый! Пытай ты мертвых и живых: у мертвого зубы не болять? У мертвого зубы николы не болять, кости задубилы, зубы занимилы. Даруй, Господи, чтоб у мены, раба Божьего (имя), зубы занимилы, николы не болилы". Третьи брали небольшую кисть красной рябины, водили ею вокруг больных зубов по часовой стрелке и три зари читали: "Рябина, рябина, по веку тебя не есть, уничтожь мою болезнь!" После этого надо было эту рябину выбросить и больше ее никогда не есть.
А если надо было вырвать зуб, то считалось, что его можно вырвать только в понедельник, если хочешь избежать беды, потому что понедельник - день ведьм и русалок, когда им в жертву приносили зуб. Но не каждому дано было вылечивать болезни заговорами; больше всего это удавалось тем, кто рожден в семье первым и особенно последним.
Ещё прибегали к такого рода способу: брали мелкую монету и, подержав ее некоторое время на больном зубе, пробивали насквозь и вешали у иконы святого Антипы, но… заговаривать опасно, зуб-то болеть перестанет, а вот гнить и разрушаться продолжит. Поэтому не затягивайте поход к стоматологу. Так что снимать советую, только если рядом нет поликлиники.
В саду подкармливают золой пионы, зольной водой поливают лилии.
«Половодье Антипа в овражке топит». Если на Антипа воды не вскрылись - лето будет плохое.
Начало распускания почек у липы, желтой акации, ранних сортов яблони. Появляются всходы крапивы. Снег после половодья - большое для озими невзгодье. По Антиповой воде о хлебушке гадай.
В этот день медведь из берлоги выходит.
25 апреля. ДЕНЬ ПРЕПОДОБНОГО ВАСИЛИЯ ПАРИЙСКОГО.
Преподобный Василий исповедник, епископ Парийский, жил в VIII веке. Он был избран на епископскую кафедру жителями города Парии, почитавшими святителя как истинного пастыря стада Христова. Когда возникла иконоборческая ересь, святитель Василий решительно выступил за почитание святых икон и отказался подписать постановление об их уничтожении ("Неправедный свиток" Собора 754 года, созванного при Константине Копрониме (741 - 775)). Святитель избегал всякого общения с еретиками и не допускал их в свою епархию. За свою ревность он претерпел многие гонения, голод и нищету. До конца своей жизни святитель Василий был верен православному исповеданию.
Василий земле пару поддает. Сильное мерцание звезд на рассвете предвещает через 2-3 дня дождь. Если в этот день земля и вправду парит, было замечено, что год будет плодородным. К этому времени нет уже ни одного медведя, который бы не вышел из берлоги. Охотники примечали, если медведи ходят недалеко от дорог или человеческого жилья, значит для животных настала голодная пора. Кончился санный путь: «Выверни оглобли, закинь сани на поветь». В народе этот день считается лесным праздником: медведь встает и выходит из берлоги, зайцы бегают днем. «Заяц, заяц, выскочи из куста», «заяц на слуху», т.е. не подпускает, не лежит.
В этот же период нападает куриная слепота на лисиц и они не могут отыскать своей норы. Конец апреля именно поэтому считался самой лёгкой порой для охотника.
Раннее цветение черемухи. Распускается ива. Зацветают душистый тополь, черемуха. Массовый вылет шмелей. Летают пчелы. Выходят из нор лисицы.
В садах: начало вегетации яблонь, зацветают ранние сорта крыжовника, вишни.
Почва поспела - взбивай гряды. Хорошо семена в землю спать уложишь - хорошо и разбудишь. Сыт будешь!
26 апреля. ДЕНЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АРТЕМОНА, ПРЕСВИТЕРА ЛАОДИКИИСКОГО.
Священномученик Артемон был пресвитером в Лаодикии и 77 лет служил при храме. Однажды он вошел в капище богини Артемиды и истребил всех бывших там идолов. Тогда правитель Патрикий призвал Артемона, требовал отречения от Христа и за отказ приказал бросить его в кипящую смолу. Когда же святой оставался невредимым в смоле, Патрикий, не доверяя воинам, подъехал на коне к котлу, чтобы убедиться, есть ли в нем смола, но невидимой силой был низвергнут с коня в смолу и погиб. Воины и народ разбежались. Тогда святой вышел из котла и крестил уверовавших во Христа: жреца Виталия и многих других язычников. После того св. Артемон отправился с евангельской проповедью в Малую Азию и здесь был усечен язычниками в 303 г.
Появляются первые весенние цветы (при теплой весне появляются раньше). Зеленеет малина. Появляются всходы щавеля (но может быть и раньше).
Огородники поливают (если сухо) зеленый лук.
27 апреля. ДЕНЬ МУЧЕНИКОВ ИОАННА, АНТОНИЯ И ЕВСТАФИЯ ЛИТОВСКИХ; Мартын-лисогон.
Это замечательная история, которую приведу более подробнее. Они жили при литовском князе Ольгерде, (по-литовски его имя - Альгирдас) в начале 14 века, когда православная вера здесь только-только появлялась. Ольгерд был женат на витебской княжне, она была православной. У историков есть такое мнение, он тоже тайно принял православие, чтобы жениться на православной княжне, но перед своими подданными он этого не открывал. В Литве тогда было сильно язычество, была партия жрецов, которые поклонялись богу Перуну (по-литовски Пяркунас), это был бог грома, молнии и огня. Поэтому на языческом капище горел неугасимый огонь. В литовском княжестве православные жили и раньше, но мученики замечательны тем, что это люди из княжеской дружины, это элита, высший эшелон, потому что в то время это были ближайшие люди князя, помощники в делах управления княжеством. Это были двое братьев из дружины, по имени Кумец и Нежило, которые приняли православие, в крещении им дали имена Иоанн и Антоний. Они открыто стали исповедовать свою веру, их поведение стало отличаться и конечно это вызвало большое недовольство жрецов, которые требовали от князя, чтобы тот их наказал. Само поведение князя показывает, что, по всей видимости, он сам был христианином, потому что он не хотел их казнить - он посадил их в темницу, в которой они провели целый год. Но в итоге их повесили на священном дубе. Евстафий (в язычестве его звали Круглец) был их родственником, он тоже служил в дружине князя, а пострадал через полгода. Принял крещение от священника Нестора. Пострадал он больше всех, его особенно сильно мучили, вначале жестоко избивали, потом на морозе вливали в рот холодную воду, потом содрали волосы с кожей на голове, потом отрезали нос и уши, перебили ноги, кости до колен. На мощах это очень заметно. Ноги лежат словно неестественные. У него кости перебиты. У других не перебиты. Почему его особенно мучили? Трудно сказать. Наверное потому, что это был третий такой случай. Жрецы были особенно недовольны. Он ведь был одним из приближенных князя, отличался храбростью, он тоже был казнен на том же дубе. Святые мученики в 1364 году были причислены к лику святых, прошло почти 17 лет после их кончины. Рака с мощами этих святых находится в Вильнюсе.
В этот день в старину старались приобрести новую обувь.
Начало первых гроз. Зацветает ветла. Прилет стрижей и касаток. В садах высадка саженцев.
Вороны переселяются в новые гнезда. В этот день принято привечать ворон: их подкармливают.
В этом году этот день выпадает на торжественные службы под праздник Входа Господня в Иерусалим молящиеся во время вечерни как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как Победителя ада и смерти, держа в руках ветви, цветы и зажжённые свечи. На утрене (второй части бдения) читается особая молитва на благословение «ваий» (то есть пальмовых ветвей, в славянских странах заменяемых ветками вербы). Обыкновенно после этого вербы, которые молящиеся держат в руках, окропляются святой водой.
У православных христиан есть обычай хранить освящённые вербы в течение всего года, украшать ими иконы в доме. Можно и просто в какую-нибудь вазочку без воды и пусть стоит там целый год. На следующий год её меняют на новую, а старую сжигают или закапывают в землю. Освященная верба тоже служит охраной дома (вашего личного пространства, в котором вы восстанавливаетесь от суеты). В некоторых местностях существует благочестивый обычай класть освящённые вербы в руки умерших в знак того, что они по вере во Христа победят смерть, воскреснут и встретят Спасителя с освящёнными ветвями.
А в этом году это и Лазарева суббота. В этот день христиане вспоминают чудо воскрешения Христом праведного Лазаря, которое совершено в удостоверение будущего воскресения всех умерших.
28 апреля. ДЕНЬ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ МСТИСЛАВА. ПУДА.
Князь Мстислав (в святом крещении Феодор) родился 1 июня 1076 года и стал княжить в Новгороде, когда ему было всего 12 лет. После смерти своего деда, великого князя Киевского Всеволода, Мстислав занял Ростовский престол. В 19 лет он одержал победу над своим дядей, Черниговским князем Олегом, убившим брата Мстислава Изяслава. Впоследствии миролюбивый Мстислав примирил Олега с князем Святополком и своим отцом Владимиром Мономахом. Князь Мстислав прославился великодушием, миролюбием, строением храмов. Благодарный за милости Божии, благоверный князь заложил в 1099 году на Городище вблизи Новгорода храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Именно для этого храма было написано знаменитое Мстиславово Евангелие, дорогой оклад которого был изготовлен в Константинополе. Писец Евангелия называл князя благоверным и Христолюбивым, а изготовитель оклада писал: «Много труда подъял я и печали. Но Бог утешил меня молитвой доброго князя… Дай Бог его молитву всем христианам». В 1125 году Мстислав занял Киевский престол. Преставился святой князь Мстислав 14 апреля 1132 года и был погребен в построенном им храме святого мученика Феодора Тирона.
Пуд - один из 70 Апостолов, его дом служил церковью во время пребывания Апостола Петра и Апостола Павла в Риме. Его убили мечом при императоре Нероне.
Важный день для пчеловода. «На святого Пуда, доставай пчёл из под спуда». Осматривают пасеки. Изгоняют из них смерть. Окликают дождь. Мало убыли в пчелах при высадке из омшаника - к урожаю гречихи, много - греча не родится. Пчела считалась священным насекомым, Божьей угодницей, "Божьей пташкой". Чтобы плодились и умножались пчелы, на Руси держали на пасеках кусок меди, отбитый от церковного колокола. Знахари говорили, что всего лучше, если этот кусок будет отбит от колокола на первый день Пасхи, во время звона к заутрене. Осевший пчелиный рой на дом, по мнению древних, предвещал пожар. Рой пчелиный, залетевший на чужой двор, сулит хозяину дома счастье.
В разное время по годам может быть еще только позднее прекращение санного пути. При нормальной весне распускаются листья на березе. Появляются лягушки. В садах раннее цветение вишни, зеленение калины.
У черной смородины и у крыжовника (если он еще не распустился) выщипывают крупные почки, т.к. они поражены клещом.
В этот день в этом году еще и празднуется Вербное воскресение.
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста — Марк, Матфей, Лука и Иоанн.
Название происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений — вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса в Иерусалиме.
Конечно, на юге используют цветы и ветви других деревьев, как правило, пальм. В России, где таких деревьев нет, и где первой распускается верба, с давних времен стали использовать ее ветви, почему и сам праздник стал называться Вербным воскресением. Но подлинное его название — Вход Господень в Иерусалим, Неделя Ваий или Цветоносное воскресение.
В этот праздничный день, несмотря на продолжающийся Великий пост, разрешается вкушение рыбных блюд.
Свежие комментарии